凡人所為、動輒如意、謂之順境。所為、動輒齟齬、謂之逆境。順境快意、易以壊人。逆境難堪、久而有益。松柏不経霜雪不能堅固。有識者遭値逆境、則見理愈明、学力愈進。無識者遭値逆境、小則自沮、大則失節。故観人者、当於其処逆境観之。
自古卿相達官必先困苦乃貴。何前後之不均也。方其困苦、造物者豈不能以其後之所享予以与之、稍以拯之。蓋居上者甚難。苟不諳知艱難、遽授以権、妄意設施、下有受其害者矣。此造物之所以必先使困苦。諳知艱難、然後授之以権、則其他日設施、下将有被其恵者矣。故造物之先困苦其人、非独如孟子増益其所不能之説、凡以為他日在其人之下者之利也。
倪思『経鉏堂雑誌』
